หน้าหนังสือทั้งหมด

ผังรายการเดือนเมษายน พ.ศ. 2559
111
ผังรายการเดือนเมษายน พ.ศ. 2559
ผังรายการเดือนเมษายน พ.ศ. 2559 วันจันทร์ - วันอาทิตย์ เวลา รายการ วิทยุ/โทรทัศน์ หมายเหตุ 00.
ผังรายการเดือนเมษายน พ.ศ. 2559 แบ่งเป็นรายการต่างๆ ตามวันและเวลาทั้งหมด โดยรวมตั้งแต่รายการเช้าไปจนถึงช่วงดึก ประกอบด้วยรายการข่าว, สกู๊ป, ทอล์คโชว์, แนวคิดและวิเคราะห์, ธรรมะ, กิจกรรมต่างๆ และการถ่าย
พระรัตนตรัยและการเข้าถึง
47
พระรัตนตรัยและการเข้าถึง
ทรัพย์เครื่องเปล่าอย่างใดอย่างหนึ่งในโลกนี้ หรือในโลกอื่น หรือวัตนะใดอันประเดิมในสุวรรณทรัพย์และรัตนะ นั้นเสมอด้วยพระตถาคตไม่มีเลย พุทธรัตนะแม้เป็นรัตนะอันประดิษฐ์ ด้วยสัจจากาจีน ขอความสวัสดีมีแก่วรรพ
ทรัพย์ในโลกนี้หรือวัตถุใดๆ เมื่อเทียบกับพระตถาคตแล้วไม่มีค่า พระรัตนตรัยคืออัตลักษณ์ที่สำคัญในชีวิตมนุษย์ ซึ่งรวมถึงพุทธรัตนะ ธรรมะ และสังฆรัตนะ ท่านอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ของทุกคน การรู้และเข้าถ
การเข้าวัดและการปฏิบัติธรรม
87
การเข้าวัดและการปฏิบัติธรรม
ท่ามามิ ไม่ยุ่งอายบุญ พอเป็นอย่างนี้แล้ว คนที่จะติดต่อก็ คือ คนที่มีเชื้อใจในใจ แต่ไม่ใช่ มาแล้วจะติดทุกคน บางคนมาครั้งเดียวแล้วทยาย ไปเลยก็ มีคนมาแล้วสบายใจ ปฏิบัติธรรม แล้วรู้สึกดี ศึกษาธรรมะแล้วดี
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการเข้าวัดและการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างผู้คนที่มาวัดด้วยศรัทธาและได้รับประโยชน์จากการปฏิบัติธรรม ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่ยอมรับและช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุขและคว
Dhamma TIME: ประวัติศาสนาและหลักปรัชญา
16
Dhamma TIME: ประวัติศาสนาและหลักปรัชญา
Dhamma TIME ประวัติศาสนาครั้งที่ 1 อธิก มารวดี ศรีวิม ธนะไชย ศาสนาคารทร ณ อัสนี ธรรมะ ศีลธรรม ศึกษา ศิลปะ วิทยา ศิลป์ RECUEIL DES INSCRIPTIONS (คำอ่านภาษาฝรั่งเศส) แสดงเป็นตอน สำหรับประกอบย้อน วงล้
บทความนี้เสนอประวัติและความสำคัญของการนำเสนอสาส์นที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมจักร และหลักการสำคัญซึ่งประกอบด้วยการรู้ความจริงและการดำเนินการเพื่อเข้าสู่การหลุดพ้น เข้าใจหลากหลายองค์ประกอบของการศึกษา ซึ่งได
Dhamma TIME: ความหมายแห่งธรรมจักรกัศลากับพระธรรม
18
Dhamma TIME: ความหมายแห่งธรรมจักรกัศลากับพระธรรม
Dhamma TIME ข้อความมนุษยจักรกัศลากับพระธรรมเทวาของ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ในเรือง "สัมจกัับปฏินคุตร" ทั้งนี้เพราะมีผูเขียนไ้ด้นำข้อความในธรรมจักรกัศลามาแล้วนำไปศึกษากันโยงกับเนื้อหาใน
บทความนี้นำเสนอการศึกษาข้อความในธรรมจักรกัศลากับพระธรรมเทวาของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี โดยพิจารณาถึงผลกระทบและการเผยแผ่พระพุทธศาสนาสู่สุวรรณภูมิ การได้รับโอกาสร่วมสวดสาธยายธรรมในปัจจุบันเป็นการบันทึ
พิธีถวายโสภน์ที่วัดอุทารจัน
45
พิธีถวายโสภน์ที่วัดอุทารจัน
วันที่ ๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๐ คณะผู้ร่วมงานได้ทำพิธีถวายโสภน์แก่ วัดอุทารจัน หมู่บ้านอุทารจัน จิตตะกอง เพื่อใช้ ในงานบรรพชาอุปสมบท ซึ่งเป็นวัดในธรรมคล้าย ๆ เตตสมา ไม่มีหลังคาหรือผนังสำหรับกันแดด กันฝน วั
เมื่อวันที่ ๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๐ คณะผู้ร่วมงานได้ทำพิธีถวายโสภน์ที่วัดอุทารจัน ซึ่งเป็นที่พักพิงและเรียนรู้ให้กับเด็กและเยาวชนกำพร้า ๕๐๐ คน โดยพระสุทธิธรรมานะดูแลเด็กๆ เหล่านี้ในด้านการศึกษาและวัฒนธรรม
การบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนา
72
การบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนา
หลวงพ่อตอบปัญหา เรื่อง : หลวงพ่อทัตตชีโว พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีวิธีบำเพ็ญบุญเป็นกัลยาณมิตรอย่างไร ? ในโลกนี้มีคนที่นับถือศาสนาแตกต่างกันมากมาย สำหรับคนที่ไม่ได้ นับถือพระพุทธศาสนา แต่พื้นฐานเดิ
เนื้อหาทั้งหมดเกี่ยวกับการบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนาและวิธีการในการให้คำแนะนำแก่ผู้ที่ไม่ได้นับถือศาสนา โดยใช้หลักธรรมที่เรียกว่า อปัณณภธรรม และนำเสนอข้อปฏิบัติที่ช่วยป้องกันความผิดพลาด ซึ่งมี 3 ประการคื
การปลูกฝังความสนใจในพระพุทธศาสนาในเยาวชนไทย
27
การปลูกฝังความสนใจในพระพุทธศาสนาในเยาวชนไทย
ให้เห็นว่า การปลูกฝังความสนใจในพระพุทธศาสนานในใจของเยาวชนไทยเป็นสิ่งที่ไม่เกินความสามารถ หากผู้ใหญ่ทั้งหลายร่วมใจกันทำจริง ๆ หลังจากโครงการสอบตอบปัญหา ธรรมะ "ทางก้าวหน้า" มีการตอบรับเป็นอย่างดี จากเย
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญในการปลูกฝังความสนใจในพระพุทธศาสนาในใจของเยาวชนไทย ซึ่งสามารถทำได้หากผู้ใหญ่ร่วมมือกัน เป็นการตอบรับต่อการสอบปัญหาธรรมะ 'ทางก้าวหน้า' ที่ได้รับการตอบรับอย่างดีและยังมีการขยา
ย้อนอดีตประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 9
63
ย้อนอดีตประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 9
ย้อนอดีต...ท่านประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๙ ภาพ : พ.ณัฐวัฒน์ ณภัทรโต หลวงพี่เปรม สมณะ กระแสต่อต้านแนวคิดของพราหมณ์ ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา เราจะได้พบเห็นคำว่า “สมณะพราหมณ์” อยู่เนือง ๆ ซึ่งคำคำน
เนื้อหาเกี่ยวกับความคิดของกลุ่มสมณะและพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยแยกกลุ่มสมณะเป็น 2 ประเภท มีการพูดถึงวิธีการและแนวทางการปฏิบัติที่แตกต่าง ซึ่งทำให้เห็นถึงการพัฒนาความคิดในช่วงเวลานั้น รวมทั้งการแยกแยะข
การโปรยดอกไม้ในการบูชา
6
การโปรยดอกไม้ในการบูชา
การโปรยดอกไม้คือเป็นการบูชาอย่างไร ? การโปรยดอกไม้คือเป็นกุหลาบอย่างหนึ่งที่ใจให้อ่อนโยนลง เพื่ออ้อนรับคุณความดีของบุคคลที่ควรบูชา เพราะถ้าเคยกับการบูชาแล้ว ในที่สุดเราก็จะระหนักถึงคุณความดีของผู้ที่เ
การโปรยดอกไม้คือการบูชาแบบหนึ่งซึ่งทำให้จิตใจอ่อนโยนและเปิดรับคุณความดีของบุคคลที่ควรจะบูชา เมื่อมีการบูชาอย่างสม่ำเสมอ จะเกิดความเลื่อมใสและปรารถนาที่จะทำความดีตามผู้ที่บูชา นอกจากนี้ยังได้อานิสงส์ต่
หน้า11
32
ปลูกฝังจิตสำนึกสู่เยาวชนกับโครงการตอบปัญหา ธรรมะ “ทางก้าวหน้า”
ความสำเร็จในการบรรพชาและฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
13
ความสำเร็จในการบรรพชาและฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
ปลื้มกับความสำเร็จของการบรรพชา สามเณรฟื้นฟูพระพุทธศาสนาทั่วไทย และงานบุญวันคุ้มครองโลก วันสร้างสรรค์สรรค์ผลงานโลก "บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบุญว่า บุญมีประมาณน้อยจักไม่มาถึง แม้น้ำยังเต็มด้วยหยาดน้ำ ที่ตกล
บทความนี้กล่าวถึงความสำเร็จในการบรรพชาของสามเณรและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงการทำงานบุญในวันคุ้มครองโลก ซึ่งเน้นความสำคัญของการทำบุญและการสะสมบุญในทุกๆ วัน โดยใช้คำพูดจากพระท่านที่กล่าวถึ
การพัฒนาจิตใจและความสงบในธรรมะ
220
การพัฒนาจิตใจและความสงบในธรรมะ
๒๑๙ อุบาสมาไมใชจากพระใครจึงถูก ธรรมะ คือ ขันธ์ และโสธจะตั้งอยู่ในบุคคลใด บุคคลผู้นั้นบูชา ผมปัญญา มี ความประพฤติดีเงียบพระอริยะ แม้นชาติชำฉา ฉันนั้นเหมือนกัน สัง.สม. (ทฤษฎี) มก. ๒๕๖๑ ๔.๒ เหมือนอย่างว
เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยระบุว่าบุคคลที่มีจิตใจสงบและพิจารณาในธรรมจะสามารถบูชาความเป็นเลิศได้ แม้จะพบกับอุปสรรคต่างๆ เช่น ความโกรธ การดำเนินชีวิตอย่างมีเมตตา และการพัฒนาจิตใจ
ธรรมธารา: วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา
11
ธรรมธารา: วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา
ธรรมธารา วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 พบจำนวนมากในคัมภีร์อรรถกถา โดยมีตัวอย่างบันทึกการใช้ ดังต่อไปนี้ 1. การใช้ในบรรยายที่แสดงถึงจุดคำที่มีความหมายใ
ในปีที่ 4 ฉบับที่ 2 ของธรรมธารา มีการสำรวจวาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การใช้คำในบรรยายที่แสดงถึงความคิดเห็น ความพอใจและความชอบใจ โดยมีตัวอย่างจากคัมภีร์อรรถกถาและการแสดงทิฎฐิของนักบวช
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
30
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings ศาสนาพราหมัณนี้ (ศาสนาพราหมัณนี้เอง คือ ต้นกำเนิดของ “ศาสนาอินด”) ในป
พระพุทธศาสนาได้รับการเผยแพร่ในอินเดียไม่นานหลังจากที่พระศากยมูขนิได้ปรินิพพาน ด้วยความตื่นตัวและเปลี่ยนแปลงของสังคมตามความเชื่อใหม่ของพระพุทธศาสนา สาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวอย่างรวดเร็วมาจากการ
ธรรมาภิบาลในพระพุทธศาสนา
31
ธรรมาภิบาลในพระพุทธศาสนา
ธรรมาภิบาล วาทะวิธีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 องค์ที่ 3 แห่งราชวงศ์เมี่ยะ ผู้นำรวมเเน็ตทรูอันเดียวให้เป็นปีฎิแก่พระพุทธศาสนา ผมคิดว่าสาเหตุนี้น่าจะเป็นสาเหตุประกายแรก ท
บทความนี้เล่าถึงบทบาทของพระเจ้าโคศในการส่งเสริมพระพุทธศาสนาและการคุ้มครองศาสนาอื่น ๆ ข้อมูลประวัติศาสตร์จากจารึกพระเจ้าโคศสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการบังคับใช้ศาสนและธรรมาภิบาลในสังคมยุคนั้น.
หน้า17
17
พระพุทธศาสนาทายามหลายยุคหลายสมัย บางว่ามีรูปลักษณะ บางว่ามีรูปลักษณะ ในที่นี้ ผู้เขียนหมายเอาความหมายที่กล่าวถึง “ธรรมะ” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ธรรมะ 10: วิถีของชีวิตทางพระพุทธศาสนา
9
ธรรมะ 10: วิถีของชีวิตทางพระพุทธศาสนา
ธรรมะ 10 วาสนา วิถีของชีวิตทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 เหล่านี้สามารถนำไปสู่ความวีวิวกันในข้อปฏิบัติ ที่เรียกว่า วิถีทิศ3 ในหมู่ชาวพุทธชิน ได้ ทั้งที่โดยความเป็นจริงแล้ว
บทความนี้สำรวจความแตกต่างในการปฏิบัติธรรมของสำนักต่างๆ ในประเทศไทย โดยเน้นการทำความเข้าใจในวิถีการพัฒนาจิตตามสายต่างๆ ที่มีลักษณะและวิธีการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน สำนึกถึงการตีความและการปฏิบัติที่อาจไม่
ธรรมะและการทำงานของประสาทในพระพุทธศาสนา
11
ธรรมะและการทำงานของประสาทในพระพุทธศาสนา
ธรรมะ วาทะวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 ทางประสาททั้ง 5 และทางใจ คือ การเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การรู้รส การสัมผัสทางกาย และการรู้จามทางใจ4 ขั้นแต่ละขั้นทำงานร่ว
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันของประสาททั้ง 5 และทางใจในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายแต่ละขั้นอย่างละเอียด รวมถึงการอธิบายชีวิตตามแนวทางฤดู 6 ที่สัมพันธ์กับพระอภิธรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงปรมัตถธรรม 3
การปรับสมดุลชีวิตในพระพุทธศาสนา
29
การปรับสมดุลชีวิตในพระพุทธศาสนา
66 ธรรมะ วาสนา วิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) ปี 2562 การปรับสมดุลชีวิตในขั้นสุดท้ายทำให้ชีวิตดำรงอยู่ในพระนิพพาน คือ การดับเย็น เป็นความสุขสงบที่ประณีตสูงสุด ชีวิตที่มีคว
การปรับสมดุลชีวิตเป็นการนำไปสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขสงบที่สูงสุด ชีวิตสมดุลทำให้มีความสุขลึกซึ้งจากภายใน โดยเจ้าต้องเอาชนะกิเลสที่ขัดขวาง ไม่ให้ความสุขที่แท้หลบซ่อนอยู่ในความวุ่นวายของชีวิต ที่เกิ